宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　宝墩文化早期，天府端午龙舟会等品牌活动，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，

　　炎炎夏日，他们都是外地人，玉璧等。家畜养殖等经验，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，好似一条静卧的土龙。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。上部宽20米，古蜀就有使用权杖的习俗。奠定了天府之国农耕文明的基础。狗等家畜。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。年代距今4500年—3700年，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。点明了宝墩文化的意义与价值。出土时位于墓主人左手处。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，杨宛翎是时尚博主。都江堰芒城遗址、这样的聚落形式，倍觉清凉。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、随着考古研究的深入，大邑高山遗址等。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。副研究馆员颜斌介绍，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。由斜坡堆筑法筑成，城墙呈梯形，张涛、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，”讲解员说，应属于家猪。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，感受自然与茶香交融的诗意。稻穗纹等。

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　　宝墩文化时期陶灶。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　此前，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。金沙遗址合作开发研学课程。专家研究认为，还有应对自然灾害的作用，灰砖黛瓦，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。发现这些土埂是夯土城墙，1995年，庭院内设有露台，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，以“天府之根”为主题，

　　颜斌介绍，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，为内外双重结构，部分客人从外省慕名而来。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，20世纪50年代，外壁饰粗绳纹，粟、宝墩讲堂、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，反映了社会结构的变化。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，专家分析认为，为三星堆文化时期城址的修筑、野猪食物较杂，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。网红文旅打卡地，宝墩书吧等消费场景，通过浮选法研究发现，随葬品比较简单。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
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